Порастване на хора с приказки и игри (3/9)
3. Личността:
В психологията липсва единна дефиниция за личност, но най-често тя се свежда до настроението, характера и поведението на хората. Както посочва в книгата “Теории за личността” Джордж Буре,
“за съжаление, личността все още не е наука, или поне не по начина, по който са биологията и химията. При тях, въпреки че има несъгласие относно подробностите и най-новите открития, съществува обща структура на знанията, в която малцина се съмняват. Нещата не са така очевидни, обаче, що се отнася до личността.”
Според тълковния речник, личност е “човекът като индивид, лице с присъщите му духовни качества”. Често се определя като “същество, което има определени способности или атрибути като разум, морал, съзнание или самосъзнание и е част от културно установена форма на социални отношения”.
Личността включва моделите на това как човек мисли, чувства, реагира на ситуации и как се справя с проблеми. Тя представлява интегрираната сума от фактори, които формират човешката стойност за себе си и за другите хора. Личността може да се разглежда в дълбок анализ на индивидуалността на човека, включително как тя се развива през времето и как взаимодейства с външната среда. Може да спекулираме, че личността има две измерения: вътрешния план засяга идентичността, а външния - персоната.
Идентичността се отнася до уникалния начин, по който човек се възприема и разбира себе си. Това е сборът от убеждения, ценности, интереси и опит, които правят всеки човек различен от другите. Етимологията на термина e от латинското съществително identitas и подчертава мисловния образ на индивида за себе си и неговата „еднаквост с другите“.
Идентичността е това, което прави някого уникален и го дефинира като индивид. Тя изпълнява множество функции, действайки като "саморегулираща се структура", която осигурява смисъл, посока и чувство за самоконтрол. Подхранва вътрешната хармония и служи като поведенчески компас, позволяващ на хората да се ориентират към бъдещето и да си поставят дългосрочни цели.
Персоната, от своя страна, се отнася до ролята или маската, която човек заявява в обществото и във взаимодействията с другите. Това е обликът, който той представя на хората наоколо. Персоната може да бъде по-външно и социално насочена, докато идентичността е по-вътрешна и лична.
Швейцарският психолог Карл Густав Юнг пренася термина от древността и театъра към дълбинната психология и пише, че персоната:
…”е, както подсказва името, само маска на колективната психика, маска, която симулира индивидуалност, която кара другите и самите себе си да вярват, че са индивидуални, когато това е само изиграна роля, в която колективната психика говори. Това е компромис между индивида и обществото за това „как изглежда човек“.
Често се използва богата колекция от маски за различните роли, които индивидът играе в живота - партньор, родител, приятел, любовник, работник и т.н. Тези маски са необходимите инструменти, за да бъде ефективна и ефикасна комуникацията му с околния свят. Въпреки че тези маски са стабилни за дълги периоди, те могат да се променят през целия живот.
Всеки човек се опитва да предпази Детето, като си служи с маските и така да се адаптира и вписва в социалните роли и претенциите към него. Всяка маска крие болезнени травми, уязвими слабости, недостатъци, интимни подробности и дори истинската същност на личността.

Коментари
Публикуване на коментар